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  • 试论生活中的佛法

    罗马更远。我们人生只有选择了正确的人生观,克服人性自身的弱点,正确处理个人与集体、个人与社会的关系,才能使自己成为一个身心健康,关心他人,热爱社会的人。  佛法是活法,是让你与人为善,是实践道德的学问...

    谢萍

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16524161585.html
  • 理念与实践养成的人间佛教

    的事业,将彼岸的、来世的净土极乐世界安住于此岸的、现世的、生亡皆可往生的人间佛光净土,当生成就,现证法益,使人实实在在切身地感受到佛教与个我生死、生活之间的紧密关系。以“佛法”指导人生的“活法”,以...

    刘泽亮

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22104365598.html
  • 论惠能与人、予人“亲洽”“和谐”之禅言禅行

    每一个人以其才智生活于社会和投身建设社会。  二是建构社会和谐,在法所规、德所范之下,若惠能样,以人为本,广度众生,让人类多一种活法,多一种想法,多一种体验,多一种感觉。这也是论南禅、说南宗的现代意义...

    林防

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22383666088.html
  • 评介《中国禅宗与诗歌》

    例如第五章〈机智的语言选择〉又分成六小节,它们的题目是:  一、苦吟者的困惑;  二、句中有眼;  三、打谭通惮;  四、不犯正位,切忌死语;  五、翻著袜与翻案法;  六、活参与活法。  透过这些...

    邱德修

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22580567230.html
  • 和尚家风

    10名,令其纳为妻妾。罗什不敢不从。中国僧人欲步其后尘,罗什无可奈何地告戒大家“但采莲花,勿取臭泥”。这件事充分地说明中国和尚或者要在中国做和尚就必须选择中国人的活法,活得舒心,不拒绝教义许可的享受,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16431571493.html
  • 行脚深深—余秋雨在台湾佛光山的演讲

    ,而提醒的方式居然不是语言,而是脚步。余纯顺执意要让自己的左邻右舍看一看,上海人可以有另一种活法。他在去世前的一次报告中专门提到:"现代世界上走得最远的是阿根廷的托马斯先生,但托马斯先生已经年老,这个...

    余秋雨

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07425174747.html
  • 佛教徒的生活模式,明确使命,不堕两边

    追求物质生活?还是换一种更有意义的活法,这对我们的人生去向具有十分重大的意义。 得到这样的人身,听到殊胜的佛法,还有一定的时间去修行,这是我们极为难得的一次机会。除此之外,世间的任何其它东西都不会如此...

    佚名

    |论坛精华|

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  • 佛教美学:在反美学中建构美学

    意象浑融的审美批评方式;崇尚双遣双非、无可无不可的“中观”之道,在“不即不离”的“诗家中道”上打下了浓重的烙印;从“外法不住”、“般若无住”出发说明“无住为本”,而灵活万变,不窘一律的“诗家活法”恰好与...

    美学

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 平淡是真

    、不可计划、无法把握和不可逃避的。于是,在这个“太阳村”、“地球旅馆”里,人们各有各的活法,上演着各自不同的故事。我相信记不清是谁说过一句话,大体上是:假如让我重新再活一次,我肯定会成为伟人。对此,我...

    慧伯

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 达真堪布法语365则

      172、在所有的活法当中,我们选择了学佛修行,这不是一般人能做到的。   173、无始劫以来,我们都患有贪嗔痴慢疑五毒病,这不是一般的病。患上这些病,我们就会断掉解脱的慧命,会感受轮回的痛苦。 ...

    达真堪布

    |格言|达真堪布|法语|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/11/08094922488.html